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君子协定 一个作家为了写出深度的报道,伪装成犹太人进入纽约社会,让他没想到的是,这些平时表面上的正人君子,暗地里却是对犹太人的极度歧视。这部揭露美国社会“反犹太主义”的电影,勇敢的面对现实,披露不公,获得了当年奥斯卡的最佳影片,它就是,《君子协定》。

剧情片《君子协定》(1947) 上映:1947年11月11日

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《君子协定》当年力压对手《主教之妻》《双雄斗智》《孤星血泪》(又译《远大前程》)等影片,获得奥斯卡众多奖项中份量最重的两个奖项:最佳电影和最佳导演。影片的导演伊利亚·卡赞曾两次获得奥斯卡最佳导演奖。影片演员阵容十分强大,男主角格利高里·派克在参演影片《君子协定》前就已经获得过奥斯卡奖最佳男主角提名,在1962年获奥斯卡奖最佳男主角,女主角多雷茜·麦克奎尔获得过无数荣誉,也因为这部影片而获得奥斯卡奖最佳女主角的提名。另外,两位女配角更是为影片添色不少,西莱斯特·霍姆因参演此片获奥斯卡奖最佳女配角,安妮·里维尔在1945年就已获得奥斯卡最佳女配角奖。

内容简介

第二次世界大战后的美国,种族歧视猖獗,白人作家菲尔·格林收到史密斯周报社的总编辑约翰·米尼非先生的邀请,带着儿子和母亲从加利福尼亚来到了纽约。他答应约翰·米尼非先生采写一篇以揭露反犹排犹为主题的连载文章。他为得到第一手资料,谎称自己是犹太人,生活因此起了很大的变化:大饭店与俱乐部他不能随便进出了,儿子在学校因为是犹太人遭到鄙视;未婚妻凯西因为与犹太人恋爱而受到轻视。世人的唾弃、亲朋的误解、生活的混乱、爱情的危机一并袭向他,菲尔遇到了作为一个非犹太人所想不到的许多问题。如此的私访暗察后,了解到身边的不少真实情况:他的女秘书原来也是个犹太人,为了避免麻烦,不得不改换自己的姓名;他已订婚的爱人更为他假扮犹太人而深感不安。朋友戴维在纽约找到了一份好工作,因为是犹太人而租不到房子,不能把家眷搬来,他不无遗憾地准备离开……

当了六个月犹太人的菲尔终于完成了连载文章,将题目为“我当了六个月的犹太人”的稿件交给报社时,引起了轰动,它像颗重磅炸弹震动了人们的心,他的报道唤醒了他身边的人,朋友、亲人、爱人终于和他站到了一起:格林太太为自己儿子感到骄傲,未婚妻凯西在菲尔的犹太人好友戴维的劝说下和菲尔和好如初。

获奖原因分析

本片首次以“二战”后美国社会对犹太人的种族歧视猖獗作为题材,为美国电影开辟了一种文化战略,即是对“自由主义”和“熔炉文化”的具体表现,具有时代意义。在当时美国的上流社会,公开的种族歧视是一件非常不得体的事情,一个“上等人”是绝不会公开暴露自己的种族歧视观念的,公开的种族歧视观念只有“下等人”才会粗野地表露出来。但是这并不等于美国的上流社会不存在种族歧视,种族歧视被巧妙地隐藏在各种各样隐讳的约定当中,这就本片的片名——君子协定的由来。

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影片将“君子协定”演绎得十分含蓄和巧妙,大家悄悄地不招聘任何犹太人,在高级宾馆不给犹太人订房间,和犹太人接触显得别扭和不自然等。影片中以主人公菲尔·格林为了给一家每周拥有五百万读者的著名周报社写文章找出全新的角度,将自己伪装成犹太人为引线,让他经历了犹太人在生活中的各种遭遇。参加编辑部实业家和编辑们的午餐会时,因为菲尔故意爆料自己是犹太人而使得气氛尴尬。当菲尔流露出自己是个犹太人时,给他母亲看病的克雷杰医生刚才还挺热情的面孔一下子尴尬起来,硬挤出一丝干巴巴的笑容走了。菲尔准备在自己的寓所门口信箱上挂上“菲尔·格林伯格”的名片时,遭到了看门人无理的干涉。因为自己是犹太人,身边的爱人和亲人也遭到了不公平的待遇,儿子在学校里被同学骂成“脏犹太”“臭犹太”,未婚妻凯西因为他伪装成犹太人而忧虑重重。

除了主人公菲尔·格林个人的遭遇,影片又借助了他的女秘书和犹太人好友戴维的日常生活作为辅线,女秘书韦尔斯小姐为了免遭冷眼,改名换姓;戴维因为自己是犹太人在生活和工作方面阻力重重。影片让观众进一步了解到在种族歧视下,犹太人真实的生活状态。奥斯卡影帝格利高里·派克的正直形象和精彩演绎,更让观众信服影片中展现的真实性。影片非常重视细节方面的描绘,让观众能感同身受。

《君子协定》是对美国标榜的“自由主义”思想的一次重创,意义非常深刻,挖掘了人们思想的更深的意义——每个人拿表面上的平等、自由来伪装自己。如影片中:周报社明明鄙视犹太人,但是主编又要求人力资源总监刊登的招聘广告中说明不论信仰何种宗教都可以应聘;旅店的负责人听到犹太人要住进旅店时,很客气地表示没有多余的房间等。影片要揭露的就是这些隐藏在合法外衣之下的种族歧视,把它们从人们的内心深处挖掘出来并予以鞭挞,以彻底消除人们内心深处的那种不平等观念。从积极的方面看,影片并没有一直让观众感到丧气,还是表现出相当部分的人是正义的,能明辨是非的。如:世界著名的物理学家李伯曼教授一直标榜自己是一名犹太人,他觉得宗教信仰并不影响科学的发展;还有凯西,她去参加聚会时,听到极有教养的人在攻击犹太人,大多数人对此都表示出了沮丧、厌恶。但本片希望人们不仅仅是内心的厌恶,而是敢于大声呐喊,建立新的“君子协定”,那就是人们平等相处,不为了宗教信仰而鄙视任何人,就像主人公在影片中所说的:“我今天和昨天有什么不一样么?同样的眼睛,同样的鼻子,穿着同样的衣服,同样坐在这里做着同样的事情……唯一改变了的就只有——我是天主教徒,不是犹太人。”

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《君子协定》打破了美国电影商业至上的原则,是美国影史上第一部直接以反犹太主义为题材的影片,在右翼势力当道的时刻,敢于暴露社会黑暗面,以正义的姿态痛骂一般美国民众的偏颇思想,这种眼光和超凡勇气令人敬佩。据说福克斯公司投拍《君子协定》的原因,是公司的灵魂人物达瑞尔·扎努克因为洛杉矶乡村俱乐部以他是犹太人为由拒绝了他的申请而怒不可遏(其实他不是犹太人)。当时美国电影盛行紧抓人们关注的焦点问题和追求自由的心理,《君子协定》恰如其分地传达了美国社会追求信仰自由、个性自由的理念,在迎合大众口味的同时,也紧紧抓住了奥斯卡评奖的“软规律”。本片叙事并不复杂,是一部典型的顺叙式影片,但是片子对于“反犹主义”的一针见血,可谓胆气过人,其意义早已凌驾于形式之上。本片有主题先行之嫌,认真有余,深刻不足。

(甘圆圆)

「作者: 匿名 2025/05/24」

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